《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2192】

【問答 2192】

問： 在心識的四分中，為什麼唯獨「見分（主觀認知）」不能作為「相分（客觀影像）」的所緣？

答： 論云：「唯除見分非相所緣，相分理無能緣用故」。

現代漢語解釋： 唯識學把心智運作分為四個部分，其中「見分」是主動去觀察的鏡頭，「相分」是被觀察的畫面。為什麼鏡頭可以觀察畫面，但畫面不能反過來觀察鏡頭？因為「相分」本質上只是一個被動顯現的影像實體，它天生就不具備「主動去感知、認識（能緣）」的功能。既然它沒有感知的本領，它自然就不可能把「見分」當作自己觀察的對象。