《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2172】

【問答 2172】

問： 境界極高的阿羅漢和八地以上的菩薩既然已經斷伏了煩惱障，不會再受普通的「分段生死」，那他們為什麼還要受「變易生死」？

答： 決定姓阿羅漢已永斷煩惱障，菩薩已永伏煩惱障，無容復受當分段身。但菩薩生死是由悲願所驅使，為了長時修菩薩行以利益有情，遂入無漏勝定勝願之力，資助過去感今身的業，令業長時與果不絕，使身轉變。此「變易生死」是以無漏定願所資助，不同於凡夫、二乘依煩惱有漏業所受的分段身。又因為要永斷「所知障」，所知障是有漏之依，為留身久住，故藉此障為助緣而受變易生。

現代漢語解釋： 境界極高的阿羅漢和菩薩，既然已經消滅了引發輪迴的煩惱，不會再像凡夫一樣經歷肉體的「生老病死（分段生死）」，那他們經歷的「變易生死」是什麼？菩薩為了長久地留在世間救度眾生、繼續修行，他們會用純淨的禪定和強大的願力，去強化原本的生命潛能，讓自己的生命形態不斷進化、延長。這種靠純淨願力維持和轉變生命狀態的過程，就叫「變易生死」。同時，保留微細的「所知障（對真理的認知盲區）」也是為了讓身體能繼續依託存在，直到徹底成佛。