《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2142】

【問答 2142】

問： 唯識學說心識變現出「相分（客觀影像）」與「見分（主觀認知）」，所以叫唯識。那麼心識的本體「自證分」並沒有說它是變現出來的，為什麼也叫唯識？

答： 論疏解釋：「若立三分，種所變故，名為唯識。」意即自證分雖然不是從其他現行部分變現出來的，但它依然是由潛意識的「種子」轉變而生，所以得名唯識。又或者說，「又即識體，何故非唯？」自證分本身就是識的本體，既然是識體，當然屬於唯識的範疇。

現代漢語解釋： 唯識學認為大腦會變現出「觀察功能（見分）」和「客觀畫面（相分）」。有人問：那大腦的「自我覺知本體（自證分）」又不是變化出來的畫面，憑什麼也叫「唯識」？答案是：第一，這個本體也是由我們深層的記憶潛能（種子）變化產生的；第二，它本身就是「意識的本質」，既然是意識本質，當然就叫唯識了。