《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2057】

【問答 2057】

問： 菩薩在修行最後的「金剛喻定（無間道）」時，會捨棄哪些法？為什麼連「劣無漏」也要捨棄？

答： 有義：所餘有漏法種及劣無漏，金剛喻定現在前時，皆已棄捨，與二障種俱時捨故。由有二種：有餘有漏及劣無漏。種既亡已，餘有漏法及劣無漏如何得在？ 此師之意，即說麤重無間道生捨，解脫道生但為證滅。

現代漢語解釋： 依據一派正義的主張，菩薩在第十地最後的「金剛喻定（無間道）」現前時，會與最微細的二障種子（粗重）一起，徹底捨棄所有殘餘的「有漏法種子」以及之前修行階段產生的「下劣無漏法（劣無漏）」。因為隨著煩惱與所知障的種子被無間道消滅，那些用來對治這些障礙的下劣無漏道也完成了使命，不再被需要，所以與障礙同時捨棄。接下來的解脫道，生起的將是為證得涅槃的無漏勝法。