《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2056】

【問答 2056】

問： 為什麼「根本無分別智」能斷除迷理隨眠，而「後得智」只能斷除迷事隨眠？

答： 諸見所斷及修所斷迷理隨眠，唯有根本無分別智親證理故，能正斷彼；餘修所斷迷事隨眠，根本、後得俱能正斷。迷理隨眠行相深遠，要證彼理，方能斷之；迷事隨眠行相淺近，雖實有相觀，亦能斷之。

現代漢語解釋： 「根本無分別智」因為沒有任何主客觀的影像相狀，能夠親自契證二空的真理，所以能夠徹底斷除行相深遠、迷失真理的煩惱（迷理隨眠，如無明、邪見等） 。而「後得智」因為帶有安立的相狀，無法親證無相的真理，所以不能斷迷理隨眠 ；但它能夠明了觀察世俗的事相，對於行相淺近、迷失事相的煩惱（迷事隨眠，如貪、瞋、慢等），根本智與後得智都能夠加以正斷。