《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2381】

【問答 2381】

問： 既然外在的客觀色法並非實有，為何我們所見的物質世界（色處）卻呈現出堅固、穩定且相續不斷的樣貌？

答： 唯識學從兩方面解釋. 其一、「名言熏習勢力起故」：由於眾生無始以來對物質形態的概念與記憶（名言熏習）深植於心，這股強大的習氣投射出來，便顯現出宛如連續且堅固的物質現象. 其二、「與染淨法為依處故」：為了作為顛倒等雜染法與清淨法的依託之處；若無此色相顯現，便不會於非真實的境界中生起虛妄的執著與顛倒，雜染與清淨法亦無從建立. 因此，心識自然變現出看似堅住的物質幻相。

现代汉语解释： 既然唯识学认为外在的物质世界并非真实存在，那为何我们眼前的山河大地看起来却如此坚固、稳定且连续呢？唯识学给出两个理由：第一，这是因为我们生生世世以来，大脑中早已深深烙印了对于「物质概念」的记忆与惯性（名言熏习）。这股潜在的能量太过强大，投射出来的幻象自然显得极其逼真与坚固。第二，这是为了给世间的「迷失与觉悟」提供一个演出的舞台。如果没有这些逼真的物质幻象，众生就不会产生执着与颠倒，修行与解脱也就无从谈起了。