《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2368】

【問答 2368】

問： 佛經記載「一切有情皆依食住」，大乘唯識學如何運用「四食」的教理，來反證必須有一個永不間斷的第八識存在？

答： 佛經明示維持有情生命的有段食、觸食、思食、識食四種. 大乘詰問小乘：「諸有執無第八識者，依何等食，經作是言：『一切有情皆依食住』？」 「若無此識，彼識食體不應有故。」 「若以轉識而為食者，即入無心定等位時，便有有情不依食住，如何佛說『一切有情皆依食住』？」

现代汉语解释： 佛陀曾说，所有生命都必须依靠「四种食（物质与精神的滋养）」才能存活，其中最微细的就是「识食（心识的维持）」。唯识学反问那些不承认有潜意识（第八识）的人：如果您认为维持生命只靠表层的大脑意识（六转识），那么当人进入重度昏迷、熟睡或深层无心禅定时，大脑意识是完全停机的。在那段没有大脑意识的时间里，生命靠什么「识食」来维持呢？既然生命在无心状态下依然没有死亡，就证明在表层意识之下，必定还有一个永远不断电、二十四小时默默运作的「第八识」，在担任维持生命的终极底座。