《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2292】

【問答 2292】

問： 高級菩薩為了救度眾生而長久留在世間的「變易生死」，與阿羅漢透過定力「延壽」，在運作機制上有何本質上的差異？

答： 疏云：「二乘生死非由悲願，若有惑種，生死後續，故斷種時，生死永盡。菩薩生死但由悲願，必假現惑助願方生… 遂入無漏勝定勝願之力，如阿羅漢延壽之法，資現身之因，即資過去，感今身業，令業長時與果不絕。」

现代汉语解释： 阿罗汉如果想要延长寿命，只是单纯用世俗定力去拖延肉体的极限；一旦他们把烦恼种子断尽，生命就会彻底终结（灰身灭智）。然而，登地以上的大乘菩萨是出于救度众生的宏大悲愿，他们会刻意在心中保留一丝微细的烦恼（现惑），作为继续留在世间的牵引绳；同时，他们运用纯净无染的「顶级定力与大愿力（无漏胜定胜愿）」，去为过去旧有的业力注入全新的能量，让这份业力升华，使得生命能够跨越肉体的死限，长久不断地延续下去。这种不可思议的无私精神生命状态，特称为「变易生死」。