《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2245】

【問答 2245】

問： 當大乘難外道「大等（現象）作用不起是無常」時，若外道反駁「自性（宇宙本體）作用不起是常」，企圖成立不定過，大乘如何回應？

答： 大乘回應：「雖自性體常，用是無常，無不定失，非共許故。」因為外道所執的「自性」體雖是常，但大乘根本不共許有此實常的自性。在因明比量中，必須是雙方共許的法才能作為不定過中同異喻的依託。既然自性非共許，便不能用來成立不定過。

現代漢語解釋： 當大乘佛教批評外道說：「你們所謂的宇宙現象（大等）有時候不起作用，所以是無常的。」外道反駁說：「那我們的宇宙本體（自性）也不起作用，但它是永恆的（常）啊！你這邏輯有漏洞（不定過）。」大乘怎麼回應？大乘說：「你們那個永恆的宇宙本體，是你們自己幻想出來的，我們佛教根本不承認有這個東西存在（非共許）。在邏輯辯論裡，你不能拿一個對手根本不承認的虛構事物來當作反駁的證據，所以我的邏輯沒有漏洞。」