《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2159】

【問答 2159】

問： 第八識及其變現的境界為何被稱為「果能變」？它能否反過來作為「能熏」去熏生新種子？

答： 「果能變」是指由前述等流、異熟二因習氣所生起的現行果法，且具備「有緣法變現（能變現見、相分）」的作用。第八識等無記之法，體性羸劣，必須藉由這二因所引生，故名為果能變。正因為第八識體性微細羸劣，缺乏強盛的勝用，所以它只能作為「果」與「受熏」的對象，而不能反過來作為「能熏」去熏生新的種子。

現代漢語解釋： 為什麼第八識被叫做「果能變」？因為它是潛意識裡的「種子（原因）」發芽後結出的「果實」，而且這個果實還能繼續變現出我們的主觀認知和客觀世界。那這個第八識能不能反過來去主動創造新經驗、留下新種子呢？不行。因為它的性質太微弱、太被動了（體性羸劣），它只能被動地接受前七識的影響（受熏），沒有主動去影響別人的力量（不能熏）。