《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2150】

【問答 2150】

問： 唯識學中的「俱生我執」與「分別我執」有何不同？為什麼第七識的俱生我執被稱為「常相續」？

答： 俱生我執是「無始時來虛妄熏習內因力故，恒與身俱，不待邪教及邪分別，任運而轉」；而分別我執則是後天「待邪教及邪分別方起」。第七識的俱生我執名為「常相續」，因為在未得無漏聖道之前，它恒常緣第八識起自心相，執為實我，不像第六意識會因為五位無心等情況而間斷。

現代漢語解釋： 「俱生我執」是與生俱來的自我中心意識，不需要別人教，也不用刻意去想，自然就會發作；「分別我執」則是後天受到錯誤教育或自己錯誤思考才產生的偏見。第七識（潛意識）裡的俱生我執被稱為「永遠連續（常相續）」，因為它從來不休息，一天24小時都在死死抱著第八識當作「自我」。它不像第六識（大腦表層意識）在睡著或昏迷時會中斷，它是一直在運作的。