《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2105】

【問答 2105】

問： 在菩薩修行中，四善根（煖、頂、忍、世第一法）為何被稱為「順決擇分」？又為何獨得「加行道」之名？

答： 決擇是智，即無漏真智，決簡疑品，擇簡見品，在見道名為真實；此煖等四，順趣彼分，名「順決擇分」。 雖資糧道亦名加行，但此位近見道故，即是見道之加行故，獨立加行名。

現代漢語解釋： 菩薩在快開悟前的準備階段（四善根），被稱為「順決擇分」。「決擇」指的是開悟時純淨無染的真實智慧：「決」代表堅定不疑，「擇」代表理性選擇而非盲目。因為這四個階段的心理狀態非常嚮往並隨順那種開悟的智慧，所以叫「順決擇分」。又因為這四個階段離真正的開悟（見道）最近，是最後的衝刺期，所以特別被尊稱為「加行道（加功用行的階段）」。