《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2099】

【問答 2099】

問： 在論述「惡作（悔）」心所時，為什麼說「悔先不作，亦惡作攝」？

答： 論云：「悔先不作，亦惡作攝。如追悔言：我先不作如是事業，是我惡作。」 顯緣無，亦生惡作。非要悔先有事已作，名為惡作。如追悔我先不作如是事業，是我惡邊作也。「作」者，措也，是我惡措此事。

現代漢語解釋： 佛教裡的「惡作（後悔）」，不只是後悔「做錯了事」。如果你後悔「當初明明該做、卻沒有去做」的事（比如後悔昨天沒去幫忙），這也叫惡作。因為在你心裡，你對自己當時「沒有行動」的處置（措）感到懊惱，認為那是一個錯誤的決定。只要心裡產生了這種懊悔，統統都歸類為「惡作」。