《唯識學兩千問》跋

夫法相幽微，唯識玄奧，猶如瞻天瞰海，莫測高深。自天親（世親）菩薩造《三十頌》，護法等十大論師競製釋文，大唐玄奘三藏涉險求法，糅譯為《成唯識論》，復由窺基大師撰《述記》以明其妙。然千載之下，卷帙浩繁，義理繁賾，末法學人往往望洋興嘆。今《成唯識論述記集成編對讀》全套二十冊、總計二百餘萬字既已告竣，編者更從浩瀚疏文中鉤玄提要，萃取出兩千餘道問答，並輔以現代漢語釋義，使玄幽之理化為日用之知。掩卷之餘，撫今追昔，實有難以言喻之法喜與感荷。

溯此巨著之傳承，實賴日本福岡崇福寺橫岳湛慧法師之苦心孤詣。早在西元一千餘年，湛慧法師捨棄世俗名聞利養，廣搜大唐諸家註疏——如《掌中樞要》、《了義燈》、《演祕》、《疏義演》乃至《太抄》等，窮智畢力，集成四十五卷之《成唯識論集成編》。法師治學極其嚴謹，採「一句、一句的注釋」之精讀、精解方式，其用心良苦，正是為了「避免囫圇吞棗而得蛇為龍」。若無法師昔日之潛心集成，今日吾等恐難窺見諸家之異同與大乘唯識之全貌。

然而古籍深澀，《大正藏》本中亦未完整附上《成唯識論》與《述記》之原文，僅有簡述。台灣王穆提居士感於斯論研讀之艱，乃發大心，為斯三部奇書進行「一一疏文斷句」之對讀工程。不僅補齊原文，令「深入唯識學徒能有一下手處，避免望文生義而生退卻心」，更別出心裁，將錯綜複雜的經教理路，提煉為這兩千道精要問答。

此兩千問答，絕非尋常的尋章摘句，實乃渡海之舟筏、破迷之慧劍。若無前期「一句一句的疏文斷句」之深厚真功夫，根本無法察覺古德之用心，更無法與一千多年的時空交錯對話。從破斥外道實我實法，到細剖八識心王與五十一心所之微觀運作；從探究種子熏習之因果機制，到徹悟轉識成智之修證位次。一問一答之間，將繁複的因明邏輯與法相名詞，以淺白文雅的現代漢語娓娓道來。這不僅是佛教學術的曠世整理，更是為現代學佛者量身打造的實修地圖。

本書終得由「菩薩藏佛教學會籌備處」出版，「儒墨堂」精心設計發行。法寶之流通，端賴眾緣和合；智慧之傳遞，正需明燈相引。願此兩千問答，能如長夜明炬，助現代學人直探大乘唯識之堂奧，於「我法非有，空識非無」的中道妙理中，破除遍計所執之虛妄，照見圓成實性之真如。祈願見聞者皆能同證無上正等菩提。

是為跋。

台灣 菩薩藏佛教學會 謹識