若於此曼荼羅種種支分乃至一切諸尊眞言手印觀行悉地，皆悉通達，得傳教灌頂，是名阿闍梨。

若度違順八心，證寂然界，是名阿闍梨。

若已心王自在，覺自心本不生，名阿闍梨。

若生極無自性心，得入如上曼荼羅海會，名阿闍梨。

從此復有十重深行，乃至於解三密，人中最爲上首，如金剛薩埵，是名阿闍梨。