【問答 301】 問： 唯識學中如何引教理證明「觸、受、想、思、作意」這五種心所是「遍行」？ 答： 論中引《阿含經》（《起盡經》）說：「眼、色為緣，生於眼識，三和合觸，與觸俱生，有受、想、思。」由此證明觸等四法是遍行 。若問「作意」為何必有？《象跡喻經》說：「若根不壞，境界現前，作意正起，方能生識。」 餘經亦說若於此了別，即於此作意，是故此二恒共和合，由此作意亦是遍行 。 現代漢語解釋：...
《玄奘三藏譯撰全輯》015.寂照神變三摩地經 - 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
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《玄奘三藏譯撰全輯》010.受持七佛名號所生功德經 - 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
《玄奘三藏譯撰全輯》009.大乘大集地藏十輪經 - 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
《玄奘三藏譯撰全輯》008.佛臨涅槃記法住經 - 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
《玄奘三藏譯撰全輯》007.稱讚淨土佛攝受經 - 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
《玄奘三藏譯撰全輯》006.《大菩薩藏經》唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
