《唯識學兩千問》013

《唯識學兩千問》013

【問答 1201】 問: 第八識被稱為「阿賴耶識(執藏)」,包含了能藏、所藏、執藏的意義。為什麼說到了成佛的果位,就不再具備「所藏」的意義了? 答: 疏云:「始終為論,此為所藏,不通無漏。諸佛位中,非所藏故,我執已盡,又不熏故。」...

《唯識春秋》(四)
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《唯識春秋》(十四)
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《唯識春秋》(三)
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《唯識抄》

《唯識抄》(十)
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《唯識抄》(九)
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《唯識抄》(八)
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《成佛正因》

《成佛正因》理心非為佛正因義
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《成佛正因》五種性習種性義
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《成佛正因》三種如來藏義
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