問401:在唯識學「四分」互相認知的過程中,見分(主觀)去緣取自證分(底層意識)時,是否需要「變現影像(變相)」? 答401: 依據論疏的精微辨析:「見緣自證變影而緣... 變相緣,何名緣自?由此內證,不變而緣」。護法宗正義認為,見分緣取自證分時,必須「變影而緣」。因為見分的特性是向外緣取客體的,當它要回過頭來觀察內在的自證分時,無法直接觸及,必須在自己內部「變現(模擬)」出一個自證分的影像才能進行認知。 現代法義解釋:...
《玄奘三藏譯撰全輯》072.因明入正理論 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
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《玄奘三藏譯撰全輯》067.大乘五蘊論 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
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《玄奘三藏譯撰全輯》064.大乘阿毗達磨集論 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄
《玄奘三藏譯撰全輯》063.顯揚聖教論頌 - 無著菩薩造 唐 玄奘譯 - 台灣 王穆提 疏文斷句 玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄