瑜伽真實義品略記-16

日本。奈良。大華嚴寺 日本。奈良。大華嚴寺

愚夫於此四如實智有所闕故,不現前故,便有八種邪分別轉,能生三事,能起一切有情世間及器世間。謂由如是邪分別故起諸雜染,起雜染故流轉生死,於生死中常流轉故,恆有無量隨逐生死種種生老病死等苦流轉不息。



解譯:
諸愚人與凡夫於此所說之『四如實智』之理,有所不明乃至有所闕乏之緣故,無能現前觀察此『四如實智』之理之緣故,便有八種有情之邪分別轉,能夠滋生三事,能夠生起一切『有情世間』乃至於『器世間』。由於如是邪妄分別之緣故,生起一切諸雜染法,藉由生起諸雜染法之緣故,所以才流轉於生死輪迴中,而於生死輪迴中,恆常不如理作意而流轉之緣故,所以,才有如此恆時有此無量隨逐生死,以及種種生老病死等苦而於輪迴中流轉不息。

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