週日, 25 十月 2015 15:25

若法實有者,顯實有涅槃

作者
日本。名古屋縣。浦郡 日本。名古屋縣。浦郡

依佛法言,何謂歸依法?「婆沙」言:「諸歸依法者,何所歸依?

答:若法實有、現有、想、等想、施設、言說,名為達磨歸依。如是愛盡離滅涅槃,名歸依法。


此中若法實有者,顯實有涅槃。此言為遮有作是說:「 唯眾苦滅說名涅槃非實有體。 」欲顯涅槃實有自體故作是說。現有者,顯涅槃如現實有非假說有,餘如前釋。有本但言,歸依愛盡離滅涅槃名歸依法,不說實有現有等言;斯有何義,謂涅槃體寂 滅離相。想名言說所不及故,無有於中執為非有,此不應理;邪見撥無寂滅涅槃現可得故。此但應說,誦者遺忘。」此中所言與三時教同,是故從西元二世紀以來, 眾生不解涅槃實體有而以空執破一切法,然此破一切法之破是否亦同破自破法?此中言談一切無義,若自所不立,僅以破他宗為自宗義,但於眾生學法無義,看似為空見,卻是斷滅見,於一切法不信故。

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