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《成佛正因》三種如來藏義

又《佛性論‧顯體分如來藏品》明三種如來藏義:

一、所攝藏,下說:「一切眾生決無有出如如境者,并為如來之所攝持,故名所藏,眾生為如來藏」,准此即是《楞伽經》所說為生死因有漏識也;

二、所隱覆藏,下說:「如來性住道前時,為煩惱隱覆,眾生不見,故名為藏」,此即《勝鬘經》所說的空如來藏;

 

三、能攝為藏者,「謂果地一切過恒沙功德,應得性時,攝之已盡」,即不空如來藏。

又〈三因品〉亦通理事,彼說:「佛性體有三種,三性所攝義,應知。三種者,所謂三因、三種佛性。三因者:一、應得因;二、加行因;三、圓滿因。真如為應得因,菩提心為加行因,菩提心及所起行為圓滿因。圓滿因,謂福、慧行;果圓滿,謂智、斷、恩德。」又〈顯體分三性品〉說:「三性及三無性,攝如來性盡」,此最寬通。

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

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