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《成佛正因》執體空能生一切法,則同於無因論義

又有人說:「若難無為法為其本性,而能生無漏者,即同外道常法為因」者,那麼,《楞伽經》卷第二,大慧為問,佛陀自釋說:「我說法空為如來藏,不同外道」者,此乃救不同彼等外道執別有一實我,說為如來。世尊說法空為如來藏,假名為如來,不同於外道所說的外道常法。而且,汝執無為法有體常住,能生一切法者,又與外道冥性等有什麼不同耶?倘若執體空能生一切法,則同於無因論,又同莊老哲學,他們認為從無而能生有。

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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