經書介紹

《成佛正因》理性佛性體性常住非展轉相續義

又說:「如來法性在有情類蘊、界、處中,從無始來,展轉相續,煩惱不染」,此中所說的不是理性佛性。此中所說的是行性佛性,行亦是法,法言通故。倘若說的是理性佛性,體性常住者,何得說是展轉相續?相續的意思,即知並不是常住義。再說:「清淨法性為諸法本,自性無本」,此中所說的是,真如出生諸法者為增上緣,而並不是說真如作為親因緣而能出生諸法,然真如不生,是為增上緣所生。倘若一真如生萬德,怎麼會有定異因?《攝大乘論》、《莊嚴論》說,諸功德從鏡智起,真如既然能親生,何必需要假智生呢?

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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