經書介紹

《成佛正因》受用身非自性身義

阿梨耶識(阿賴耶識)及生起識即是受用身,此二識轉依,而名為法身。倘若自性身即是受用身的話,那麼,轉二識依後,得何種身?是自性身?或是受用身?由此故知,此種人的見解不是正解,皆是邪辯解故,受用身不成自性身才是正見,倘若受用身即是自性身的話,則沒有大智等眾德;由不無眾德的緣故,自性身不成為受用身。

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

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