經書介紹

《成佛正因》理心非為佛正因義

《成唯識論》及其他大乘經論何處不許真如及心不遍一切有情呢?說一分無性種性者,是隨轉門義。又,倘若以理心為佛正因,即是菩薩性,如何自引《優婆塞戒經》說:「菩薩種性亦復如是,善業因緣發菩提心,名菩薩性」?豈是彼理心因發心而有,方名為菩薩性?倘若說但名為佛性,而不是菩薩性者,那麼,尚且不是菩薩性,如何名為佛性?倘若說發心名為菩薩性者,此說乃根據客性而說,豈彼本性不得名為菩薩性呢?

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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