應以三事知諸隨眠。 一以自性故, 二以果故, 三以補特伽羅故。

以自性故者: 欲貪隨眠如食興蕖。 瞋恚隨眠如食辛辣。有愛隨眠如乳母(染污) 衣。

以何道理應知諸法離言自性?謂一切法假立自相,或說為色,或說為受,如前廣說乃至涅槃,當知一切唯假建立非有自性,亦非離彼別有自性是言所行、是言境界。