成唯識論:
「此轉有漏八、七、六、五識相應品,如次而得。智雖非識,而依識、 轉識為主,故說轉識得。又有漏位,智劣識強;無漏位中,智強識劣;為勸有情, 依智捨識,故說轉八識而得此四智。」

 《攝大乘論》卷一︰「復次,此阿賴耶識差別云何?略說應知或三種,或四種。此中三種者,謂三種熏習差別故:一、名言熏習差別,二、我見熏習差別,三、有支熏習差別。」