有言真如佛性為藏識見分。

然依窺基「成唯識論述記」言:「問:真如非識之所變現,何成唯識?亦依真如執為實法,寧非染分之所依止?答:雖非識變,識實性故亦名唯識。」

問:唯識有云四分之說,何謂為四分?又有幾家之言?
略答:四分者,見分、相分、自證分與證自證分,共有四家之言,執唯一自證分者,乃 安慧論師所立,見、相二分者乃 難陀立義,見、相、自證分等三分為 陳那標指,而見、相、自證分與證自證分四分俱全者獨為 護法菩薩之建立;

俱舍論者安慧救之,如「梵云悉恥羅末底,唐言安慧。即糅雜集,救俱舍論破正理師,護法論師同時先德,南印度境羅羅國人也。妙解因明善窮內論,扇徽猷於小運,飛蘭蕙於大乘,神彩至高固難提議。」---成唯識論述記。窺基