由道宣律師所編撰的『續高僧傳』關於天台慧文禪師:

「時禪師慧文,聚徒數百,眾法清肅道俗高尚,乃往歸依從受正法,性樂苦節營僧為業,冬夏供養不憚勞苦,晝夜攝心理事籌度,訖此兩時未有所證。

其實要融合印度、漢語系佛學,最折衷的辦法即是性寂相覺。

真如卻為性寂,然藏識現象則有種種作用,除心所法、自受用身、報佛體外,無漏種雖不依藏識而有,然卻必須依於藏識而無漏等流,經中雖然說真如所緣緣種子,說明的是無漏淨種的部份,所以相覺則以華嚴、天台作為轉折,所謂一心三觀、一真法界。