信叡：日本平安前期真言宗僧人。為空海大師弟子。
護命（西元750-834年）：奈良、平安前期的法相宗僧人。又稱小塔院僧正。出秦氏。隨元興寺万耀、勝悟學法相，並於寺內的小塔院居住。
義濱：即義賓，新羅人。義賓著作有《成唯識論掌中枢要記》（見師 茂樹《慈蘊『法相髄脳』の復原と解釈》）
音石（西元789-868年）：即明詮，為日本平安前期法相宗僧人。又稱元興寺明詮、音石僧都。師事元興寺的施嚴、仲繼學習法相、唯識。
松室（西元935-976年）：即仲算。日本平安中期法相宗僧人。又稱松室先德、貞松房先德。幼年師事興福寺喜多院空晴。
子島（西元935-1004年）：即真興。日本平安中期真言宗僧人，子島流之祖。又稱子島僧都、子島先德。西元949年於興福寺師事仲算大德學唯識、因明。
義天（西元1055—1101年）：朝鮮高麗的僧人，文宗王之子。赴中國學習華嚴、天台、律等，回國後編纂《高麗續藏經》《教藏總錄(義天錄)》。「高麗國仁孝王第四子，名義天，出家，封祐世僧統，元祐初，入中華求法，上表哲宗請傳賢首宗教，歸國流通，勅就錢唐慧因寺淨源受法。又就天竺寺慈辨受天台教觀，謁靈芝大智學律藏，就圓照宗本禪師問宗旨之大義。歸國弘通華嚴。見釋門正統八。稽古略四。」---丁福保《佛學大辭典》
海住山（西元1155-1213年）：即貞慶。日本平安後期、鎌倉前期的法相宗僧人。又稱解脫房、解脫上人、笠置上人。立求戒律復興運動。
基辨（西元1722-1791年）：即基弁。日本江戶後期法相宗僧人。號大同房。師事妙適、道空、基範。住於日本藥師寺，推行法相宗教學之復興。
線上請書：