《金剛頂經疏 集》

所言界者名爲性,分種類之義,謂諸有情身中五智如來之性,有此性故有修習是祕密教者必得開顯曼荼羅海會,是故雲阿闍梨釋云:界者性也,明一切如來金剛性遍一切有情身中本來具足圓滿普賢毘盧遮那大用自性身海性功德故也。

又性是實性,實性即是理性,極實無過,即佛性異名,即毘盧遮那法身如來之性,具此理故一切有情悉當顯得祕密三身,理必有覺,猶如金寶必有光明。

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《金剛頂經疏集》以《金剛頂大教王經》於日本《大正新修大藏經》所收經論著疏為主。

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諸經開題、文句、顯密等義

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大正藏