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若隨小乘，彼轉實有，便違自宗；若隨汝自宗，勝義空者，我不許汝空勝義故，亦非極成。
又以我說：若約世俗，無為、有為二俱是有；若約勝義，非空不空。
汝今說空，即有違自教之失，名似比量。」
似比量者，《因明入正理論疏》：「八者、似比量。妄興由況，謬成邪宗，相違智起，名似比量。妄起因、喻，謬建邪宗，順智不生，違解便起。所立設成，此彼乖角，異生分別，名似比量。『及似』等言，皆準前釋。」
大疏下卷又云：「釋前所起諸似義智，起之與生，義同文異。如於霧等，妄謂為煙，言於似所比。邪證有火，於中智起，言有智生。」