成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：云何極微有中表，一應成六分？
答：又諸極微隨所住處，必有上下四方差別，不爾，便無共和集義。
又若無方分，即不能或和或集。「和」，對古薩婆多師；「集」，對新薩婆多順正理師。極微應不和集成麤大物，以無方分故，如虛空等。
然經部師說有方分，今難無方分便非和者，故知唯古薩婆多師義。不然，因有隨一不成。隨所住處，設許汝不相觸著，相擬宜時，必有上下及四方差別。所擬東邊既非西邊，明有方分。東若非東，西應非西，便為非色，非謂極微。
