成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：云何「異熟生」？
答曰：依異熟立，得異熟名。故此三法，亦非實有。
此無想天非「真異熟」，是「異熟生」。諸論說名無想異熟者，依真第八異熟識生得種立，故名異熟，非是總報真實異熟。如言從異熟所生，名「異熟生」。故無想異熟及二無心定亦非實有。
