成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：極微若無方分，則如非色，云何和合承光發影？
答曰：下難無方分，略有五難。
此第一、極微無方分，應無光影難。「無方分」者，是薩婆多計。彼以極微等，即是和合色，和合色外，無別極微，極微外，無和合色。
以理難云︰汝和合色應無方分，體即極微故，如汝極微。
成和合色，無方分已，遂立量云︰汝和合色等，不能承光發影，無方分故，如非色等。
日輪纔舉，照柱等時，東西兩邊，光影各現。
此敘理也。如日輪舉，照柱等時，東處承光，西邊發影，故言「各現」。
承光發影，處既不同，所執極微，定有方分。
此正難也。承光發影，東西不同，故知極微定有方分。如日照一柱，其中極微無方分者，應日照東處，西邊有光，無方分故，應無所隔。汝之極微，應有方分，即和合色故，如和合色。東處非西，明有方分。
