《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:何故業道實體唯是思?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:何故業道實體唯是思?
 
答:故前七業道亦思為自性。
 
非但意業以思為體,身、語二業,體復是思,故論言「亦」。又業道實體唯思是也,假名業道,通身、語二,以實思業亦二假道,故論言「亦」。
 
或身、語表由思發故,假說為業;思所履故,說名業道。
 
前解思業名為業道,此下第二、正解身語名業道義。思所造作,非能造作故,如文可知。
 
由此應知,實無外色,唯有內識,變似色生。