成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：表既實無，無表寧實？
答曰：第二、例破無表亦無。
於中有二︰初破外執，次申正義。此破執也。
汝無表色亦非實有，色所攝故，如有對色。前已破，得為喻。
又汝無對色應非實色，許無對故，如心、心所。
若大眾、法密部別立無表色，謂身勇、身精進。若心勇等，心所攝。上座胸中色物，亦法處攝。今例破之。
