成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：何謂大乘語表正義？
答曰：然因心故，識變似聲，生滅相續，似有表示，假名語表，於理無違。
此述正義，文相易知。言「因心」者，簡脣、口等。
此時雖動，然非語業，非因心故，心本不欲發於此故。
「識變」者，簡經部。
「似聲」者，簡薩婆多等。
「生滅相續」，簡聲論者，彼計常故。
「似有表示」，簡一切宗，彼皆實表故。
