《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:云何身表非動?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:云何身表非動?
 
答:若言是動,亦非實有,纔生即滅,無動義故。
 
次破正量部。彼計身業以動為體,如《成業論》、《俱舍》十三。別有一物,色等動時能動,名身業。今言亦非實有,纔生即滅,無動義故,非謂纔生即滅,證非實法,心、心所法亦實有故。
 
彼言動者是長時滅法,如有人行,從初發至住,一期之間,有此動故。初行名生,中間名住,乃至終盡位時名滅。今言生已即滅,無有動義,非生即滅,謂一切假。
 
應云:汝動生已應滅,有生法故,如心、心所。
 
依論量云︰諸法無實動義,纔生即滅故,如心、心所。彼心、心所剎那即滅,然無動義。
 
彼若救云:誰言生已即滅?若如即滅,可無動義,然此因有隨一不成,今為成此即滅因故。