《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:云何身表非形?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:云何身表非形?
 
答:若言是形,便非實有,可分析故,長等極微不可得故。
 
於中有三:初破薩婆多。實有形故,言「非實有」,可分析故,如瓶等物。前已破表,色處無故。今更破無表,故非實有。以彼長等,以相形故,成於形色,豈長等是實?相待之時,便失相故。
 
外人救曰︰此實有性,有別長等極微性故。積集長性,微即成長等,短等亦爾,故非表是假。若爾,應失微本圓相。或應極微有別長形者,微本圓相,性雖是長,而微不長,後此便變為其長等,豈非捨本微圓之相而成長等?
 
若謂不然,應量破云︰汝長極微應無圓相,說是長故,如麤長等色;或積長等,微應不成長等,微圓相故,如顯色微。
 
長等極微不可得故,故表是假,寧為實有?