《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:云何有對色、無對色亦非實有?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:云何有對色、無對色亦非實有?
 
答:餘無對色,是此類故,亦非實有。或無對故,如心、心所,定非實色。
 
此中二量,謂無對色定非實有,許色所攝故,色種類故,如有對色。前已破訖,故得為喻。
 
又量云︰或此定非實色,以無對故,如心、心所。心、心所法非實色故。
 
諸有對色現有色相,以理推究,離識尚無,況無對色現無色相,而可說為真實色法。
 
此五外境,或現在,或過去,或現行,或唯種,或通二,如下第三、第八、《觀所緣論》等說。