成唯識論述記論議卷第二本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：餘乘所執離識實有色等諸法，如何非有？
答曰：即總問也。大乘之餘，即小乘也。若言異識，大乘亦成，色異心故。今言「離識」，簡違宗過。
彼所執色、不相應行及諸無為，理非有故。
心、心所等，稍同大乘，故且未破。
問：云何諸極微有質礙，是假非實？
答：謂諸極微若有質礙，應如瓶等，是假非實；
薩婆多師、經部等計，皆說極微是實有故，皆是礙性，三有對中，障礙有對。有對名礙，薩婆多極微是礙。若有方分名礙，薩婆多非礙，唯經部有。已下隨應。
量云︰此應是假，許質礙故，如瓶等物。五根、五境亦攝在中，無不定過。此是經部方分質礙及薩婆多本計。
