《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問︰眼緣心上所變之色,有別影像不?若有者,即應無窮,此是所緣故。若無者,正量部心、薩婆多極微亦爾。何理不齊?我色近識,可名挾帶,定相隨故。汝色不然,何得為難?識皆具不?如緣我等,豈有相耶?五識亦緣過去識等。

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問︰眼緣心上所變之色,有別影像不?若有者,即應無窮,此是所緣故。若無者,正量部心、薩婆多極微亦爾。何理不齊?我色近識,可名挾帶,定相隨故。汝色不然,何得為難?識皆具不?如緣我等,豈有相耶?五識亦緣過去識等。
 
答:如此問答,皆至下釋。