《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:云何自識所變似色等相為所緣緣?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:云何自識所變似色等相為所緣緣?
 
答:由此定知,自識所變似色等相為所緣緣,
 
於中有三︰
 
一、顯識變所緣緣義;
 
二、顯頓變非積小義;
 
三、顯極微非有實義。
 
此顯識變也。以自內識所變之色為所緣緣,是依他性有體法故,不緣心外所執無法。
 
《所緣》頌云︰「內色如外現,為識所緣緣,許彼相在識,及能生識故。」