《成唯識論述記論議》卷第二本 台灣 王穆提 論議 - 問:然今大乘說五根義為何?

成唯識論述記論議卷第二本
 
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
 
 

 
問:餘乘所執離識實有色等諸法,如何非有?
 
答曰:即總問也。大乘之餘,即小乘也。若言異識,大乘亦成,色異心故。今言「離識」,簡違宗過。
 
彼所執色、不相應行及諸無為,理非有故。
 
心、心所等,稍同大乘,故且未破。
 
"Untitled", Wang Muti, 4 feet open, ink paper.《無題》,王穆提,4尺全開,水墨紙本。

文章索引

 
問:然今大乘說五根義為何?
 
答曰:一解︰內自「種子」,為其因緣,心內所變現行「相分」四大,為增上緣,造根境色,故此論說,非是心外實大所造。
 
二解云︰根即「種子」,名功能故,名「種子」故。引教如前。於中三說,至下當知。體既非色,非是外處四大所造。
 
三解云︰五根據實,皆通現種,然論多據現色名根。此中造義,諸門分別,如《對法疏》。