成唯識論述記論議卷第三本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：云何種子義？
答：然「種子」義略有六種：
十義廣「種子」中，自下第八、具義多小。種有六義，遮餘非種。於中有三︰初總標六義，次隨六別釋，後總結簡餘非實「種子」。此即初也。
《瑜伽》第五說有七「種子」，今此言六，故云「略」也。
法有五聚，第一遮無為，第三遮心、心所等，即簡別盡。然簡自處，更立餘門。第二遮等，自處分別，更不敘之。
不遮色者，色法外種亦具此六義故，假名「種子」。
前師問︰種是識自體，即為「相分」緣，「真如」即自證，亦應「相分」緣。
答︰彼識性故，此非識性，識上功能，為「相分」緣，不同如也。設佛「見分」緣於自證，作影像緣，不爾，便無四分之義。故下第八「唯除「見分」，非相所緣」，許「見分」亦緣自證分等，但不親證，影變亦得。
