成唯識論述記論議卷第三本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：云何種子義？
答：然「種子」義略有六種：
十義廣「種子」中，自下第八、具義多小。種有六義，遮餘非種。於中有三︰初總標六義，次隨六別釋，後總結簡餘非實「種子」。此即初也。
《瑜伽》第五說有七「種子」，今此言六，故云「略」也。
法有五聚，第一遮無為，第三遮心、心所等，即簡別盡。然簡自處，更立餘門。第二遮等，自處分別，更不敘之。
不遮色者，色法外種亦具此六義故，假名「種子」。
問：外穀、麥種既能生果，實名「種子」不？
答：外穀、麥等，識所變故，假立種名，非實「種子」。
雖識所變，假名「種子」，非實「種子」，現行法故。
《攝大乘》云：「作不作失得，過故成相違，外種內為緣，由依彼「熏習」。」
又引頌云：「天地風虛空，波池方大海，皆真內所作，分別不在外。」故由內種，外穀等熟，彼非實種。
