成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：受支者？
答：七、受支，此亦同前觸，應知也。作用、分位，義皆同故。然論說「受為愛緣」者，約當來生及於現在生老位中現起受說，然即彼體是生支攝。今此受支唯在種位，以識等五，論皆名為胎藏苦故，九十三云此五皆是唯種子故。
