成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：六處支？
答：五、六處支，唯內六處，此唯取彼異熟種故，即五色根及前六識。若有異熟居過去世，說為意也。此約一意、二世分別，即義說別。若不爾者，名中無識。此約一時俱有五種而為論也。若約當生分位說者，即名色支具足五蘊。初生之位在過去識名為意者，亦名中攝，未名六處故。此唯種子。有處亦說為現行者，如名色中說，下至觸、受，皆准此知。
