成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：行支者？
答：二、行支者，以身語意三行為體，心、心所法為體，謂行體是思。此身語意三在欲界，名福、非福；身語在色界，意亦通無色，名為不動。《大論》第九等同此解。此支亦通現行、種子。《十地經》說行有二種，謂如無明有子、果時，行亦爾故。唯善不善性。
